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《奇解阴符》六(转载)  

2012-12-06 08:38:47|  分类: 奇门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天之猖狂

这句经文回过头我们还是得注意它上下句的连贯,正常人觉得遭贼是灾哦,但是经文却说,天的五贼,见了则“昌”。

这话总是会让人联想到小说里面经常看到一句“顺我者昌,逆我者亡”。

但这里面的“昌”真是“昌盛”的意思吗?

有的人解释成为“昌明”,这是错误的。

我还是要跟大家讲,研究古代文化尤其是玄学,各位,你们要注意,现代用字的字义好多跟古代是有差别的。

比如这个“昌”字,现代多用于昌盛、繁荣的意思,而古代是通假字,通“猖”。是猖狂的意思。

所以你们看刚才我跟大家说《道德经》里面的五色五音五味最后怎么样?

老子给了个结果,叫“驰骋畋猎,令人心发狂”。

说的还是这个“猖狂”。

那为什么叫“见”之者猖?

我说这个字也不是“见(jian四声)”而应该是通“现(xian四声)”,“出现”的“现”。

意思是天的各种现象,出现的时候体现的是天道的猖狂之象。

为什么这么说?其实你们去静下心来,好好的思维一下就会发现,我们自己每天的念头也好,身体状况也好只要出现各种现象就都说明了一些问题。

就好像前几天我媳妇去万象城买鞋子,回来说脚尖有些顶脚,那我就跟他讲让她去换一双。

你们会觉得这只是个很平常的生活道理,鞋穿着不舒服就换嘛有什么好稀奇。

但是如果仔细的用这个“天有五贼,见之者昌”的观念去参一下就很通透了。

什么是舒服?

鞋子舒服就是会让你忘掉脚的存在。

也就是没有任何的现象就是舒服。

换句话说,你们看现在的人,晚上不睡觉,早上不起床,半夜三更的到迪斯科里面去蹦来蹦去,把头发搞得五色俱全,这是不是豁出性命去追求各种现象?

用肉体的刺激来好像能够满足精神上的空虚?

这对于“天道”来说都是“猖狂”的现象。

从《阴符经》的角度去说,这都是病态的。

而喜欢奇门的朋友,你们注意了,这句话也要用在奇门上面的,只要是各种现象出现,盘子就有问题,那奇门中什么是现象?

很简单嘛,击刑、入墓、五不遇时、吉凶格局都是现象来的,你们要去参考着思维才行。

就是说一个盘子里面有了这些现象的“贼”出现,你就要注意了,这是猖狂的前兆,要非常留心。

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